Político do Azerbaijão quer banir a práctica do aborto

Oficial do Azerbaijão propôs o término do aborto neste país do Sul do Cáucaso, afirmando que a amplamente disseminada práctica do aborto selectivo é uma "selvajaria" e um "assassínio". Hadi Rajabli afirmou:

Em muitos países do mundo o aborto é considerado como a matança dum ser humano. A destruição de crianças por nascer, quando elas ainda se encontram no útero da sua mãe, não se justifica nem por motivos humanitários e muito menos religiosos.

Nós acreditamos, portanto, que tal proibição deveria ser introduzia no Azerbaijão.

Matar um bebé devido ao seu género pode ter consequências sérias. Isto é um assassínio que não pode ser justificado de maneira nenhuma.

No Azerbaijão 112 rapazes nascem por cada 100 raparigas. O rácio sexual natural é o de 105 rapazes por cada 100 raparigas.

Fonte

Indiferença perante o sofrimento feminino

"Tendo olhos, não vedes? E, tendo ouvidos, não ouvis?" - Marcos 8:18

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Se foi colocado um preço negativo à vida duma rapariga ainda por nascer, não é surpreendente que aquelas que conseguiram sobreviver o assassínio abortivo não tenham um valor muito maior:

Será que foi o capitalismo que endureceu aqueles condutores e transeuntes que passavam ao lado duma rapariga morta, ou foi a cultura que tradicionalmente desvaloriza as meninas e que, há mais de 30 anos, impôs uma política governamental que, inevitavelmente, significa que meninas são mortas no útero?

Se os bebés do sexo feminino não têm valor quando estão no útero, porque é que o seu valor aumentaria fora do útero?

A mensagem que a população chinesa absorveu é simples: Como regra geral, o melhor é não te envolveres se queres evitar perseguição governamental - e considerando o risco, tenta evitar o teu envolvimento em assuntos em torno dum cidadão dispensável, isto é, uma rapariga.

É ridículo tentar culpar o capitalismo pelo facto de várias pessoas caminharem calmamente enquanto uma menina agoniza em sofrimento bem ao seu lado.

Estas são as pessoas que durante toda a sua existência foram ensinadas que 1) existem demasiadas pessoas na China e 2) matar meninas é um bem social.

Faz algum sentido defender que eles deveriam, agora, mudar a sua forma de pensar só porque há menos uma pessoa indesejada para sobrepopular a China? Claramente, isto não faz sentido algum. Não há nada que estes chineses tenham feito que não seja o resultado da engenharia social levada a cabo pelo governo esquerdista.

Este é o Novo Homem Chinês que o socialista genocida Mao queria criar. Este Novo Homem é tão monstruoso como a sociedade que os ensinou a ignorar o sofrimento de meninas - principalmente aquelas que estão no útero.

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Modificado a partir do original

Avanços tecnológicos perturbam matança sistemática de bebés

Sem surpresa algum, o rápido avanço da tecnologia está a causar contorções lógicas entre as feministas pró-aborto.

O Conselho Europeu está a considerar uma resolução que recomenda que todos os 47 estados membros - incluindo a Grã-Bretanha - dêem instruções no sentido de "reter informação em relação ao sexo do bebé" aos pais.

Este gesto é uma tentativa de prevenir o aborto selectivo que está a atingir proporções preocupantes em algumas ex-repúblicas soviéticas.

Uma pesquisa recente revela que algumas unidades hospitalares inglesas já se recusam a partilhar essa informação.

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Que pena que os cientistas nunca chegaram a descobrir o tal gene homossexual. Se eles o tivessem feito, nós seríamos apresentados com um espectáculo de "lógica" onde as mulheres só teriam "o direito a escolher" desde que estivessem a gerar um bebé heterossexual.

Não deixa também de ser interessante que o "direito" da mulher em relação ao "seu" corpo não albergue o conhecimento do que está nele. Ou seja, o bebé é o "corpo dela" mas ela não tem o "direito" de saber o sexo daquele que é o "corpo dela".

Antropóloga: Fetos anencéfalos são subumanos "por excelência"

Fonte

Conhecida militante pró-aborto, a antropóloga Debora Diniz (foto acima) escreveu um artigo em defesa da "interrupção seletiva da gravidez" (ISG) - tradução: assassinato de bebés por possuírem deficiências graves - no qual nos fornece as sinistras razões que há por detrás da luta pela descriminalização dessa tipificação de aborto.

No texto pedante e cheio de neologismos para dar um ar acadêmico, Debora Diniz afirma:

• "Primeiramente, a anencefalia sustenta seu reinado dentre as patologias por seu caráter clínico extremo: a ausência dos hemisférios cerebrais. Mas esta, no meu entender, não é a razão suficiente para fazer dos fetos portadores de anencefalia a metáfora do movimento em prol da legitimação do aborto seletivo."

Por quê? Porque o assim chamado "aborto seletivo" visa não somente bebês com essa deficiência, mas a todos aqueles que forem caracterizados por subumanos. Leiam:

• "A ausência dos hemisférios cerebrais, ou no linguajar comum 'a ausência de cérebro', torna o feto anencéfalo a representação do subumano por excelência."

O anencéfalo seria, então, o subumano "por excelência", deixando claro que haveria outras formas "não tão excelentes" de "subumanidade". O que seriam esses subumanos? Aqueles que logo morreriam depois de nascer ou mesmo antes do parto? Não.

• "Os subumanos são aqueles que, segundo o sentido dicionarizado do termo, se encontram aquém do nível do humano. Ou, como prefere Jacquard, aqueles não aptos a compartilharem da "humanitude", a cultura dos seres humanos. Os fetos anencéfalos são, assim, alguns dentre os subumanos - os que não atingiram o patamar mínimo de desenvolvimento biológico exigido para a entrada na humanitude (...)".

Debora Diniz cita a seu favor o então padre progressista "Fernando Altemeyer Junior, vigário coadjutor da Comunicação da Arquidiocese de São Paulo, em artigo publicado no Jornal do Brasil, em 1 de abril de 1996, que dizia o seguinte sobre o aborto seletivo em casos de anencefalia: '...Muitos moralistas católicos de renome têm se posicionado em favor desta operação cirúrgica no caso específico da anencefalia, pois não são seres humanos os frutos desta gestação e portanto não se poderia exigir desta mãe o sacrifício de uma gravidez que não pudesse oferecer vida humana a uma criança destinada a sobreviver...'." (Altemeyer F. A única exceção. Jornal do Brasil 1996, Abril 1.)

Continua a antropóloga:

• "Os subumanos são aqueles para quem a vida é fadada ao "fracasso" - como considera Dworkin, um jurista liberal norte-americano estudioso do aborto - ou para quem, no mínimo, o conceito de vida não se adequa. Os subumanos são a alteridade humana extrema, aqueles não esperados pelo milagre da procriação."

Mesmo os aleijados não escapariam do "aborto seletivo":

• "... Existe uma expectativa de vida muito mais ampla e é exatamente isto o que une um feto anencéfalo a um feto portador de trissomia do cromossomo vinte e um e até a fetos com ausências de membros distais como potenciais alvos da ISG. É uma idéia social de vida, respaldada, é claro, pela plenitude biológica, o que justifica grande parte das solicitações de aborto seletivo."

Como não pensar em eugenia - embora não obrigatória como na ditadura nazista, mas favorecida e "justificada" - lendo as afirmações acima?

Com a crescente paganização da sociedade, pululam idéias destoantes da virtude excelsa da caridade para com o próximo deficiente e aos poucos somos encaminhados para uma ditadura pseudo-científica e darwinista onde só os perfeitos terão o direito à vida.